其实这个星云真善美新闻传播奖，我是今天才知道它的存在。听说已经是第四届了。
根据网上的报导，星云真善美新闻传播奖秉持激浊扬清的信念，慎重评选出典范人物期能鼓励从业人员坚持维护公理、正义的初衷，充分发挥影响力。
哇，说得那么好听，想必“慎选”出来的“典型人物”肯定很厉害。
结果这一届的得奖者是直接领导星洲日报的萧依钊。
什么？星洲日报？？？
今年年头以来一直被网民揭发无数篇社论文章皆出自于抄袭的星洲日报？
自诩以“人道精神”办报，却手持伐木执照把东马森林砍得鸡毛鸭血、害动物绝种、原住民无家可归的星洲日报？
以粗暴手段垄断我国中文主流媒体市场，协助国阵达成中文媒体“一言堂”大业的星洲日报？
天天以“冒险走钢线”的烂理由选择性报导新闻，误导读者的星洲日报？
真的吗？
星云法师是我非常敬重的大师，所有以他为名的慈善机构、奖项，我都觉得那肯定是值得信赖的，然而，看了这所谓“慎重”的大奖对素有“萧太后”之称的萧依钊的赞扬，我不禁怀疑，他们说的星洲日报，真的是我认识的那份星洲日报吗？
他们说：“萧依钊藉着工作深入社会关怀弱势，积极走入穷乡僻壤，冒险进入受灾地区，并探访穷困学生散播爱心，三十余年如一日。在新闻自由受到限制的环境里，萧依钊和他的编辑团队顶着各政治和经济压力，并和各社会势力周旋，坚定不移地维持世华媒体集团旗下报刊的独立、不偏不倚、客观和公正的立场，使世华媒体集团的报刊，深受马来西亚华人信赖和支持。”
首先，原来我们一直都错了，星洲日报是独立的、不偏不倚的、客观的、公正的！那为什么之前爆发了抄袭事件，除了一个病情被他们利用来平息事件的编辑辞职之外，以后一连串被揭发的抄袭事件为什么没有人需要负责？为什么东马森林遭大量砍伐、原住民无家可归的新闻从来没有刊登出来？为什么民联的消息都一致给予冷处理方式报导？为什么一个以吃面包屑为生的政党代表大会需要用到八大版来报导？为什么为什么为什么？
其实这些什么奖什么奖的，都是主流社会自己玩、自己爽的一种游戏，按理说，我们实在不必太认真。但我生气的是，这些人居然拿了星云大师的名字来玩，而这样的奖项，会有很多人当真的，会有很多人被骗的，会有很多人受影响的！
星云真善美新闻传播奖的筹委们，在你们颁奖之前、玩游戏之前、误导人民之前，请你们先看看自己的良心，再想想星云大师，再想想“真善美”这三个字的真正含义，如果真的非要靠颁奖给这些有权有势的侩子手来生存的话，可不可以，换个名字？
5 comments:
星云真善美新闻传播奖因为是颁发世间事奖，故非真善美。世间事不离五浊事，真善美之事唯有平等无畏施播；奉承是谄曲虚伪心，平等直心报道皆是忠言逆耳兮！星已冥，云已散；何必概怀。
我是过路人。
我纯粹是看了以上的回覆想说一句…… 废话！
修行人用修行人的内涵去看，当然深度和感受不同。那么不是修行人的圈子，主办单位何苦做这些世间事给凡人生烦恼？说穿了，还不是“现代佛团”的一种阿谀献媚？
更甚的是，这些举动是在误导群众，助纣为虐。那么何来“统领大众，一切无碍”？
Eddie 说得没错。 俗事何必搞呢? 既然搞了却不实至名归,造孽阿!
圆觉经云：“虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。若言：”说穿了，还不是“现代佛团”的一种阿谀献媚；虽言其巧便阿谀献媚，然而睽耶！星洲对在朝与在野，是否平分报道，我们不能说“修行人用修行人的内涵去看，当然深度和感受不同”一言盖之；事实此报之报道也真是南辕北辙，虽言阿谀献媚，皆是私利，何有统领大众，一切无碍；其行才是误导群众，助纣为虐，开出后患无穷的先例。多少某某等报读者还是被其茶毒服五毒散，还不能觉知善分别。若无网上机缘，你我何成有机会发表言论；若是平面报纸，也只有他们讲，我们如何有机会发表。废话与否？造孽与否？皆不能抵挡善慧读者垂弃及因果法则之业报。
其实…… 我真的希望楼上的朋友/大德能够用比较白话的方式写，在下才疏学浅，真的看不懂。
无论如何，最后一句应该明白。我还是想说，佛团如果不能被批评，学佛之人如果无法接受别人的指责，那么学再多也是有限。那些批评种下的口业，由批评的人去承担，我想宁愿承担口业也不希望看到佛团一天比一天离佛教越远。
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