Ola Bola观后感

我很喜欢看电影的其实。只是，越来越忙，也越来越穷，所以就越来越挑。

贺岁片我是从来不在电影院看的。我记得我只进场看过一次，那时是跟朋友聚会，所以被逼买票的。（所以后来就没怎么跟那班朋友来往了……啊也不是因为被逼买票看贺岁片的关系啦，而是那班朋友也不是很要好的朋友，诸位想想，聚会为什么去看电影呢？嘛不就是因为没话题嘛！）

不知道是哪位影评人说的，因为对自己的电影没信心，所以才会抢新年档期，因为从不知道什么时候开始，看电影成为了农历新年时大家除了到处拿红包之外必做的事情。（呃，我想可能是从我们渐渐成为低头族开始吧，因为忘了怎么和人沟通，所以新年聚会时也不知道要聊什么，那就结伴去看戏吧！不需要说话，又可以当作已经聚过了，交差了）也是因为这样，贺岁片的质量总是差好多。

Ola Bola是我第一套真的想进场看的贺岁片。称它为”贺岁片“老是觉得怪怪的，有人说这部电影应该在八月上映才更合适，我一听，头都点到快断了。

青元导演的成名作——《一路有你》我没有看。我一向对走温情路线的电影没有什么好感。我的眼泪很好骗，但我已经过了喜欢被人骗眼泪的年龄。很多人说看Ola Bola要准备好面纸，因为超感动。呃……我也是一滴眼泪都没掉下来。

眼泪没掉下来的原因是，其实基本上整个故事是可以预料到的，每一个环节每一个梗，励志故事向来都跟童话故事的模式很像，不过就是换了一些人当主角而已。更惨的是，我对那些突兀的洒狗血演说和忽然唱出来的Perajurit Tanah Air一点感觉也没有，甚至会觉得它们的出现很好笑。

我是冲着朋友说这部电影浑然天成的种族与语言融合使用而去看的。

也许是受到外国片子的影响，我会觉得，要拍出一部真正的马来西亚片很难。如果我们看本土的马来电影或连续剧，里面将不会出现任何华人或印度人，也不会有任何华语或淡米尔语的出现，好像华人和印度人不曾存在过在马来西亚一样。同样的，若我们看回本土华文电影，马来人或印度人的存在是微乎极微的，本土淡米尔电影也一样（jagat有点突破，但片中90%依然以印度人为主）。就算是有其他种族的存在，语言的使用，依然是以片子的主要语言为主，而其他语言的存在，往往就处理得像是一盘沙拉里加了炒饭一样，生硬且莫名其妙（虽然我们国家的状况其实真的是各种语言穿插使用的）。像Ola Bola这样各种语言（华语、马来语、淡米尔语、福建语、广东话、英语……）夹杂使用得自然不做作的，可以说是没有。编剧的功夫，深啊！

但其实我也有感动的——erm，更精准地说，应该是感触。感触的点是，这套电影回顾了马来西亚以往辉煌的足球史，也回味了马来西亚种族交融和谐的过去——过去的意思就是，现在已经没有了，已经失去了。为什么会失去？我们应该要好好问问自己这个问题。失去了，想不想拿回来？我想全场爆满的各族观众（今天已经是年初六，1月28日开始上映，也就是说现在已经上映了两周有余，居然还满座）应该也有着跟我一样的想法：想！

感动的点在电影结束后才出现。一般上，电影在出鸣谢字幕的时候，观众就会开始走人了。而我一般上都会坐到最后才走，那是因为我自己喜欢在自己的纪录片最后加上一幕人家称为“彩蛋”的一点点画面，而且对我而言电影看完鸣谢字幕也是对制作团队的尊重——无论他们看不看得到。今天这场电影，全场观众留到最后（也许是大家都知道有彩蛋？），看完后，居然有人鼓掌（其实我到差不多最后已经很想在结束后拍掌，但是又很怕没有人拍）！可见大家对于这部电影的认可，又或者更准确地说，是大家对于逝去的那种情怀的认可。

我们都想回到过去，我们都厌倦了现在这种各族之间剑拔弩张的情况，但我们做了什么来舒缓甚至改善这种状况呢？有人说，这部电影粉饰了太平，忽悠了观众，甚至认为它只把各族之间的关系停留在“同样吃nasi lemak”的肤浅阶段上（当然还有电影跟历史的争议），但我想大家这样认为，就真的叫这部电影太沉重了。各种不同的电影有他们的定位，既然不是纪录片式电影，那就不需要背负太多沉重的历史真相包袱，而编剧把各族之间的交情定位在nasi lemak之上，我想这也是绝大部分人的定位啦。老实说，要大家现在马上想想除了同样吃nasi lemak之外，我们与友族到底还有什么共同回忆，是能够更深刻表达我们之间的感情的，我想很多人都答不出吧。所以，有问题的何止是编剧呢。

这部电影是成功的，成功不在于它到底让多少人落泪、让多少人感动或感触。成功在于它激起了多少讨论（无论是关于对历史的较真还是对种族之间的歧视或没歧视），而这些讨论又如何悄悄地影响了什么人。

我喜欢这部电影，更喜欢它带给我的感动和感触。电影是很有魅力的，尤其当它有一种想要静悄悄改变人心的企图心的时候。

P.S.：对了，这部电影唯一的败笔，我想就是那首把各种语言参杂得像是沙拉加炒饭的插曲We will believe again吧！还好这首歌就只有“哦哦哦哦哦哦”那段歌词在电影中出现。

Jagat观后感

回到家已经很累了，洗了澡之后精神了些，就想赶快趁记忆犹新时赶紧把感想写一写。打开电脑，正想敲键盘，电脑忽然自己罢工，黑掉了。看来明天要好好检查一下，最好只是charger坏掉，如果整台电脑报销了，我会想跳楼。

好吧，说回电影。

朋友推荐我去看时，我被它的trailer雷到了。实在是毫无吸引力的一个预告片，根本就像是随便剪剪然后全部放slow motion敷衍一下的烂货，一点吸引力也没有。但是因为相信朋友的眼光，所以还是号召了一班朋友去看。还好没错过这套电影。

朋友推荐我去看的原因，是因为他知道我一直想拍一套关于马来西亚印度人处境的纪录片。这个想法已经想了两年，但是一直没有实现，因为想拍的纪录片太多，这个课题，残忍一点说，不是最迫切的。看了这套电影，感觉上松了一口气，应该可以从我长长的纪录片waiting list里，把印度人处境的这项先不那么内疚地放着了。

朋友有事先告诉我，这个故事节奏没有很快，要我耐心点。看完电影之后，我想我需要反省，我是不是真的给人一种很没耐性的感觉咧，要不然为什么朋友会觉得要事先给我打预防针，呵呵。我想这个电影的节奏刚刚好，不会太快，不会太慢。这样的节奏很好，给观众一面看戏，一面思考的空间。

电影主要带出几个问题：贫穷的问题、教育的问题、社会阶级观念的问题、霸凌的问题等等。这个基本上每个影评人都说过了。我喜欢导演说故事的方式，以小小男主角apoi为丝线，把这些问题一个个串起来，呈现了一个完整的故事。

我们的观念，是社会塑造成的。但很多时候社会认为是正确的东西，不一定就是对的。社会告诉我们，受教育是很重要的，是摆脱贫穷的唯一方法，是学习思考的唯一法门，是分辨是非的唯一途径，我觉得这个道理是对的。但是，我们所谓的“教育”，是真正的“教育”吗？在片子里，“教育”就是我们现实中的学校正在做的事情一样——一方面要求学生“think out of the box”，一方面把“out of the box”的学生全部用藤鞭赶回去box里面。学校的"think out of the box"只不过是长辈们（无论是教师或家长或社会人士）预先设想了学生将只会在某一个范围思考（就是一个小小的box），而他们因为生活历练比较多，自然就会有更多的见识（一个比较大的box）。他们要求学生“think out of the box”，不过是要求学生离开那个他们以为学生有的小小的box，却不允许学生离开他们自己的那个box。一旦学生做出超越大人或社会的想象范围以外的事情，那就是“错”的、不正确的。教育是重要的，但僵化的教育是可怕的。僵化的教育，最后只会让把一些孩子的翅膀剪掉，然后在他们坠地之后还不断地往他们身上踢多两脚，最后又责怪他们烂泥扶不上壁。

社会告诉我们，只要努力，就会有出头天。一个人贫穷，是因为他懒惰、不上进、不长进！这是很好笑的。片中的apoi爸爸很努力啊，可是摆脱了贫穷吗？没有。mexico不努力吗？从车房仔到黑社会，他都很尽力很拼命的，可是他也没有富有起来。一个社会有的资源是有限的，当你得到比别人多的资源，那你就是属于富有的，而由于你占据了多一点的资源，自然就有人少了资源，那个人就变得比较穷了，就是这样而已。你可以说，我有能力，自然会得到更多资源，但你怎么能证明那个穷的人比你懒惰呢？扪心自问吧，我们现在所拥有的，真的全都是靠自己努力得来？你去问问打地盘工的建筑工人，你真确定你比他勤劳、比他努力？事实就是，只要努力就会有出头天这种话，不过是说来安慰黎民百姓，好让大家不好绝望，能够继续为少数有钱人拼死干活赚钱而已。

马来西亚印度人的绝境，在于他们在贫穷的烂泥巴里不断摔倒再摔倒。因为穷，所以apoi爸爸很希望apoi能够把书念好，将来有好的出路。凡是不符合主流“把书念好”概念的其他才能，一律被他视为垃圾，因此他完全不把apoi天赋的想象能力与艺术天分当作一回事，甚至认为这些都是可憎的、失败的。因为穷，所以mexico得不到尊重，为了得到尊重，他加入黑社会，可是这不过是从一个泥坑掉进另一个泥坑。他决定离开黑社会时，天是那么蓝，云是那么白，虽然他看起来很开心，但继续延伸下去的故事是从此以后mexico过着幸福快乐的生活吗？很明显这是很白痴的想法。因为穷，所以bala曾经也过过mexico那样的生活，更惨的是他染上了毒瘾。从戒毒所出来后，却又忍不住再次吸毒，因此惨死。apoi看到自己身边的长辈，或可以说是他未来人生的参考对象一个一个的下场，最后他做了自己的选择。人都是从经验中学习的，所以越长越大，我们越失去天马行空的想象能力。apoi原本是很有想象能力的一个孩子，但他的想象能力被老师、爸爸、同学给夺走了。最后，他只能看着这些长辈们的下场，选择一条他自己比较愿意接受的，却失去了“think out of the box”的能力，无法创出一条自己的道路。

有些人说，穷这件事是不分种族的。今天若把主角换成华人，整个电影也是说得过去的，为什么一直要把印度人的困境放大。这是全人类的困境，不只是印度人的——erm，这话或者只说对了一半。穷这件事的确是不分种族的，马来人也有一直陷在穷困的泥沼里的，华人也有，印度人也有。但如果因为这样的想法而堂而皇之地回避确实存在的种族问题，那反倒是陷入另一种种族思想观念中了。印度人的问题是，他们明明很穷，但政府固打制没有偏帮他们，私人机构也对他们有偏见。马来人的确享有很多福利（但这些福利有没有真正惠及所有马来人，那是另一个课题了。所以若说马来人拥有了那么多福利依然烂泥扶不上壁，那也是一个非常狭隘的思想来的），华人虽然一直被打压（这是不是也是一种悲情牌也是另一个课题），但由于华人在经济上的强势，贫穷的华人要寻找工作或经济来源，并没有比什么都没有的印度人来得困难。若觉得我说这番话种族主义了，那将心比心想一想，若你是老板，一个只会说华语和少数马来语的华人，和一个只会说淡米尔语和少数马来语的印度人，你会请哪个？有一天你的柜台少了钱，你会首先怀疑华人员工偷了，还是那个家里非常缺钱的印度员工？设身处地一下，或许我们会发现，我们自己有多么种族歧视，而这种种族歧视，如何践踏了印度人的生存空间与生命价值，而当我们嚷嚷自己并没有种族歧视的时候，刻意地忽略种族议题又如何让我们对真正存在的种族问题视而不见。

感觉上根本不是在写观后感，是在借题发挥了。但我觉得，让观众借题发挥，也是导演的意图。毕竟这是一个擅长拍摄纪录片的导演，呵呵。
最后，说说我最喜欢的两幕戏。一幕是mexico在揍人时忽然发现apoi在场，他那凶狠的脸马上转变了，然后是一种无地自容。这个表情转变，让观众看到这个“坏人”的内心，是明知道自己做的是不对的事情，却不得已而为之。另一幕，是最后mexico决定退出帮派，被执行家法的片段，以及apoi得知mexico离开扣留所后偷偷痛哭的懦弱行为后愤而离家的片段穿插。mexico的离开与apoi渐渐走向黑社会的路程交接，变成一种无法解开的轮回，也是整部电影的主题。

一部电影，如果只是为了娱乐大众，那它充其量不过是一个玩具。但一部电影如果启发了观众某些想法，或表达或记录了某些事情、某些观念、某些价值，那就是一块瑰宝，值得珍藏。

P.S.：这篇观后感写了很久了，但一直没有放上来部落格。看回自己荒废了很久的部落格，实在觉得自己太对不起这片园地了，所以炒炒冷饭，至少以后要找回自己写的东西，也比较容易。